Уникальным документом... следует считать соборную память, составленную в связи с уходом игумена... Память была составлена 25 марта 1606 года в Вассиановой Строкиной пустыни Каргопольского Спасского монастыря. Игумен Кирилл сложил с себя обязанности управления обителью и, взяв свое имущество, книгу, одежду и деньги, переселился в Палеостровский монастырь. Иеромонах Варсафоний с келарем собрали всех старцев и служек обители и составили соборную память. Братия изначально указала, что не высылала игумена «никоторыми обычаи»... Вторым было постановление о дружном житиипо церковным правилам и обычаям. Что входило в это положение? Соборная память давала четкий ответ: «хитрости не чинить», «не бражничати», утрат монастырской казне и корысти себе за ее счет «не чинити никоторыми делы»; запрет держать по кельям «продажный товар» и «пьяное питие»; монастырское имущество и скот без ведома собора не продавать; деньги и хлеб на личный обиход через кабалу или без нее ни у кого не занимать. В документе содержался также перечень наказаний: все причиненные обители убытки виновники обязаны были лично возмещать...; ослушников... судит собор; бездельников и наветчиков («кто клеплет») собор не только судит, но и «смиряет»; единоличное решение по любому поводу исключается... и наказание без подробного исследования дела не может следовать...
Если бездельники, ушедшие из монастыря, или сторонние люди «учнут на нас привозити государевы... судимые или сыскные [грамоты]» или... «искать по челобитным монастырского»... тогда всей «братье... брату брата... ни в каких поклепных делах не выдавати и против исцов... стояти...всем во всем за один без выдачи».

Суд над монастырскими [людьми] вершит сам игумен, кроме душегубства, разбоя и татьбы с поличным; в случае убийства, если не будет найден его исполнитель, вира «за голову» платится в размере 2 рублей... Обнаруженного же душегубца передают «тому чей будет присуд», вира не платится за самоубийцу или умершего от несчастного случая («згорит, или от своих рук утеряется, или с дерева, или с хоромины убьется, или ково зверь съест, или кто озябнет, или ково гром убьет, или хто утонет... или из иных волостей на монастырскую землю под их деревни и под дворы утоплого человека водой принесет»), после осмотра покойного наместниками и дьяками царскими с целовальниками... платят «смотренного» по 4 алтына... с головы.

Летом 1601 года царь Борис Федорович приказал «в Кирилове монастыре переписать братию и слуг и всяких служебников... и сметити, сколко им в год надобе на монастырский обиход денег и всяких годовых запасов».
...Кроме игумена Иоасафа в [Кирилло-Белозерском] монаcтыре проживали 10 соборных старцев, 12 иеромонахов, 5 иеродьяконов, 20 крылошан, а рядовых старцев (включая проживающих на московском подворье...) - 137. Всего 184 человека. На них требовался расход: по 3 чети ржи на человека - 644 чети, по 1 чети пшеницы - 184 чети, солоду ячного - 552 чети, ржаного - 72 чети, овсяного - 184 чети, меду - 600 пудов..., толокна - 25 четей, круп овсяных - 30 четей..., круп гречневых - 20 четей, круп ячных - 10 четей..., масла коровьего - 100 пудов, масла конопляного - 2 бочки, семен конопляных - 15 четей, гороху - 15 четей, перцу - 10 фунтов, луку - 15 четей, чесноку - 10 четей, судака и леща - 200 бочек, средней и мелкой рыбы - 2500 [чего?], вязиги - 2000 пучков, черной икры - 30 пудов. Из всех этих съестных припасов нужно было купить недостающего на 591 рубль. Игумену и братии на сапоги и одежду нужно выделить 560 рублей, 19 алтын и 2 деньги. То есть для братии на запасы и одежду полагалось в год 1097 рулей 19 алтын и 2 деньги.
( Read more... )

Четь - четырехпудовая.